|
|
Елена Элимелех - Минск в начале 90-х перед отъедом в Израиль
|
!990год.
Экономическая обстановка в стране тяжелая-почему-то абсолютно все продукты стали дефицитом, даже небольшие заработанные деньги не на что истратить.
Евреи Минска бурным потоком продолжают отъезжать и не всегда на Обетованную Землю по сионистским мотивам.
Открыта свободная Америка, где принимают после разных проверок покидающих Советский Союз лиц еврейской национальности.
В Минске расцветает еврейская жизнь:приезжают какие-то люди "оттуда",рассказывают на собраниях в синагоге по ул. Крапоткина. о райских кущах,которые открыты для приема возвращающихся из галута на святую землю .
Отбывающие продают ,дарят домашнюю утварь,предметы обстановки,зимние вещи,собранные десятилетиями книги и многое другое. Собираются группами,чтобы учить новый язык общения-кому-то нужен хороший английский. Кто-то решил по советам знатоков эмиграции везти с собой знание языка-иврит-на котором общается народ Торы в далекой и незнакомой стране-Израиль.
Обстановка для евреев была очень напряженная. Разнесся слух,что такого-то числа в Минске ожидается ...да,да-погром. Трудно было поверить в такое: в 90-х годах двадцатого века, но слух разрастался. Нееврейские друзья и
подруги предлагали сочувственно перебраться на пару дней к ним и переждать то,о чем все шептались.
Я человек неробкого десятка по- своему отреагировала на ужасное предупреждение-я поехала в город и вышла из автобуса на остановке "Киностудия" Очень многолюдно- ,шумная и разношерстная публика-метро
рядом.посадка на Уручье,много автобусов и троллейбусов. Я вглядывалась в лица приехавших.проходящих мимо, пробегающих и просто стоящих в ожидании своего транспорта,людей. Моя внешность довольно типичная для
моей национальности. Все, а это десятки людей, были сосредоточены на своих мыслях и делах и никто не собирался меня громить-до меня не было дела в течение часа никому. Соскучившись,я уехала домой,но глубоко
внутри себя почувствовала легкую боль - неужели я здесь становлюсь чужой из-за того, что другие покидают свое насиженное местожительство. Ощущение не из приятных.
Друзья нашей семьи,где была настоящая еврейская жизнь- с соблюдением всех праздников- кошерного питания. постоянно навещали старенькую разваленную синагогу.куда в праздник еврейского нового года меня
впервые привели Затем у них дома была очень вкусное застолье-яблоки в меду,гранат, фаршированная рыба и много чего необычного Моя мама умерла ,когда мне было 15 лет и ничего типично еврейского после смерти
бабушки в доме не проводилось Мне захотелось побольше узнать, что же такое быть евреями,.какие традиции. что за праздники, почему евреи должны жить в Израиле. Я начала посещать встречи с приезжающими и
рассказывающими. Они устраивали для евреев празднование Пейсаха,привозили с собой продукты,которых мы не пробовали. в северных странах.
Однажды на встрече с посланцем Игорем Ю,которая проходила в синагоге, желающим было предложено попробовать изучение иврита.
Любопытно,интересно -никуда уезжать ни я, ни моя дочь -студентка филфака Белгосуниверситета не собирались . К этому времени я была разведена. с мужем, выгнана с работы из ПРОМСТРОЙМОНТАЖА, где работала просто инженером . и прошло более полгода.как нашла работу-распространителя театральных билетов при Белорусском театре им Янки Купалы. Я записалась на курсы иврита.
Собралось десяток человек с разными намерениями-мне было просто любопытно и хотелось узнать побольше о какой-то другой жизни,о которой Игорь много и очень красиво рассказывал. Урок стоил 3 рубля.
К празднику Рош ха шана-новый еврейский год ,который выпал на сентябрь1990года, . Игорь организовал в гостинице Беларусь настоящий праздник со всеми атрибутами ,закупив на рынке, на собранные с курсантов деньги, все необходимое. Я делала салаты,когда подошел Игорь в сопровождении двух импозантных молодых людей в черных костюмах,черных шляпах, с окладистыми черными бородами и перевел мне их просьбу поговорить со
мной. Я была в недоумении \до сих пор в нем пребываю\, они поинтересовались ,работаю ли я. что делаю,сколько зарабатываю и не хочу ли работать с ними... Естественно,моя любознательность смело заставила меня вступить в переговоры с прибывшими в Минск Бруклинскими хасидами.
Они были посланы Любавичским ребе организовать в Минске Ешиву-место для обучения еврейских мужчин.ребят всему ,что связано с иудаизмом. с течением Хабад, со всем еврейским. А мне предложили роль... повара в
ешиве при синагоге по ул Крапоткина. Я.естественно,растерялась-нет языка общения-учили нас иностранным языкам кое как .язык идиш ,на котором общалась моя бабушка с родителями-был только пассивным-кое-что
понимаю а высказаться не могу, английский-ведь я сдавала в свое время кандидатский минимум-чтение и перевод-пожалуйста,а вот разговорный",!? иврит-язык.которым я только один месяц занималась-естественно не
усвоен. И во вторых-какая я еврейка-ничего не знаю и не пробовала готовить специальные еврейские блюда. Обо всех своих сомнениях на всех слабоимеющихся у меня языках ,объяснила Бруклинцам. Они очень
уверено сказали - не страшно-научим. Так я заняла должность первого повара в ешиве при синагоге по ул Крапоткина.
От праздника Рош ха шана в сентябре1990года до праздника Пейсах в апреле 1991 года я и моя семья-дочь,зять и внучка были вполне готовы подняться в Иерусалим . Мы приобщились к еврейству и после того,как отпраздновали мой 50-летний юбилей.мы совершили алию в Израиль.
Интересно,что один из организаторов Минской ешивы при синагоге- Мендель Певзнер- сегодня главный раввин Санкт-Петербурга.
В2006году я посетила г.Минск. могилы родителей, друзей. Синагогу., в которой начался мой сознательный путь в Иерусалим ,снесли. Это был насыщенный событиями.отрезок жизни - он остался в моей памяти.
Елена Элимелех Иерусалим 1 марта 2008года
|
|
|
