Зачем?
После прочтения статьи Галины Айзенштадт "Тень еврейства" ("Еврейский камертон", 20.12.2001) у меня возникло несколько вопросов.
1. Зачем делать вид, что "эпидемия" употребления слов "жыд", "zydas" и т.п., началась только тогда, когда это заметила Галина Айзенштадт, т.е. 3-4 года назад? Из народного языка среднеевропейских народов, в том числе белорусов (особенно западных), оно никогда и не уходило - см. хотя бы очерк Рыгора Барадулина "Толькі б яўрэі былі!" Г.А. неправа, утверждая, что "даже в советскую эпоху… слово "жид" редко осмеливались произнести вслух". Зачем искать повод для обиды там, где его нет: "что при этом чувствуют евреи, когда их оскорбляют, как всегда, в расчет не принимается"? Я - еврей, но само по себе, вне уничижительного контекста, слово "жыд" в лексиконе носителей белорусского языка оскорбить меня не может. Не оскорбляет же никого статья Самуила Плавника - Змитрака Бядули - "Жыды на Беларусі".
2. Зачем утверждать, что "журнал "ARCHE", в котором опубликовался Рыгор Бородулин, называется "Жыды"", если на самом деле этот выпуск называется "Габрэйскі нумар" (см. http://arche.home.by/3-2000/num300.html)?
3. Зачем совершать подлог, упрекая белорусскую газету "Наша Ніва" в том, что она "уже давно "не знает" слова "еврей""? Во-первых, "Наша Ніва" и не может знать русского слова "еврей", потому что выходит (кстати, не в Вильнюсе, как пишет Г. Айзенштадт, а в Минске) на белорусском языке. Во-вторых, в газете (www.knihi.com/nn) используются с примерно одинаковой частотой слова "жыд" и "габрэй". "Яўрэй", впрочем, тоже, но очень редко.
4. Зачем ставить надуманную проблему и некорректно решать ее: "…наследниками кого и чего могут быть белорусы? Только своей культуры, как евреи - своей"? Между белорусской и еврейской культурами существует достаточно тесное взаимодействие: евреи Бядуля, Азгур, Огнецвет, Баторин (называю только несколько имен навскидку) внесли вклад в белорусскую культуру, а сейчас, к примеру, историк Виталь Зайка (белорус) вносит вклад в еврейскую.
5. Зачем писать в популярной газете, что "оппонент Рубинчик" "стыдливо умалчивает" об употреблении слова "жыд" в "Нашай Ніве", на "Радыё Свабода" и проч.? Свою точку зрения я высказал публично еще в 2000 г.: см. http://arche.home.by/2-2000/rubin200.html., "Яўрэйскі погляд на "жыдоўскі нумар"". С тех пор приходится повторять…
6. Зачем приписывать сотруднику "Радыё Свабода" С. Шупе слова, которых он не говорил? Вот они: "в Беларуси, гласит официальная статистика, в годы войны погиб каждый четвертый белорус, на самом деле большая часть погибшего населения - евреи". Подлинный текст заметки Шупы можно найти на сайте журнала "ARCHE-Пачатак" http://arche.home.by/7-2000/num700.html. в "Словаре Свободы". А если это - слова Галины Айзенштадт, и они попали в текст Шупы "случайно" (по-моему, ничего случайного в ее статье нет), то откуда ей известно, что "большая часть погибшего населения - евреи"? В Беларуси в Великую Отечественную войну погибло около 2,5 миллионов человек, среди них евреев было, по разным оценкам, от 700 до 800 тысяч. Так это "большая часть" или все-таки неполная треть от общего числа жертв? Если Г. Айзенштадт берется писать на такие темы, то обязана уважать исторические факты, а не руководствоваться принципом "чем хуже, тем лучше", давая пищу нашим врагам и недоброжелателям.
Есть и другие вопросы. Но кто бы ответил на эти…
Вольф Рубинчик, политолог,
ответственный за выпуск независимой еврейской газеты "Анахну кан", Минск.
http://beljewhist.virtualave.net/akan.html
E-mail: rubinchik@lycos.com
|
