|
|
Колан Чжань. Китайская философия Дао-любви - ч. 2
|
ГЛАВА 3.
УПРАВЛЕНИЕ ЭЯКУЛЯЦИЕЙ.
Мужчина принадлежит Ян.
Особенность Ян в том, что он легко возбуждается,
Но он и легко отступает.
Женщина принадлежит Инь.
Особенность Инь в том, что ее трудно возбудить,
Но столь же трудно насытить.
Ву Сынь
В даосской системе вещей мужчина есть сила Ян и он имеет все ат-
рибуты мужественности. Он более непостоянен, более активен и более
скор, чем женщина, имеющая атрибуты женственной силы Инь. Она более
спокойна, ее движения медленнее - но она в конечном счете сильнее. В
древних текстах использовалась известная аналогия, когда относитель-
ная сила мужчины и женщины сравнивались с огнем и водой. Огонь и во-
да, небо и земля, солнце и луна, вдыхание и выдыхание, отталкивание и
притягивание и т.д., и каждая из этих противостоящих сил принадлежит
к половой энергии - или Инь, или Ян. Инь и Ян, хотя и являются от-
дельными силами, в то же время есть часть одного и того же единого
целого и, следовательно, необходимы друг другу.
Учителя Дао любви использовали эти аналогии при объяснении физи-
ческого секса. Ву Сынь (учитель Дао любви во времена династии Хань,
200 г. до н.э. - 219 г. н.э.), цитируемый нами, отметил то, что после
него выделяли сотни исследователей секса, если не так изящно, то так
же убедительно. Все они соглашаются, что мужчины и женщины имеют раз-
ные периоды возбуждения и разные времена кульминации и большинство
сексуальных партнеров в наши дни озабочены синхронизацией этих перио-
дов, чтобы буквально "идти вместе".
Ирвинг Сингер в "Целях человеческой сексуальности" пишет: "Очень
часто женщины надеются найти партнера, который достигал бы эякуляции
во время, сопрадающее с их собственным оргазмом, также для многих
мужчин такой вариант совпадения означает эмоциональное единство и до-
казательство взаимной любви. Часто это обуславливает гармонию двух
личностей, которые соотносят свое удовольствие с нуждами и наклоннос-
тями друг друга. Конечно же, мы можем насладиться отдыхом после ор-
газма, если партнер удовлетворен в приблизительно то же самое время.
Даже на Западе контроль над эякуляцией стал весьма важной частью
Дао любви. Древние даосы обращали большое внимание на каждую подроб-
ность контроля. Пример совета начинающему можно увидеть в следующем
отрывке из Ву Сыня:
1. Советую начинающему не слишком возбуждаться или быть чрезмер-
но страстным.
2. Новичок должен начинать с женщины, которая не слишком привле-
кательна и чьи нефритовые ворота не слишком тесны. С такой женщиной
ему легче научится управлять собой. Если она не слишком прекрасна, он
не потеряет голову, а если ее нефритовые ворота не слишком тесны, он
не слишком возбудится.
3. Начинающий должен научиться входить мягко и выходить с силой.
4. Он должен сначала испробовать метод трех мелких и одного глу-
бокого толчка, и призвести восемьдесят один толчок за один вход.
5. Если он почувствует, что слегка возбужден, он должен немед-
ленно прервать толчковые движения и вытащить свой нефритовый пик до
того уровня, когда внутри нефритовых ворот останется только около од-
ного дюйма или еще меньше (метод торможения). Он должен подождать до
успокоения и затем возобновить толчки тем же методом трех мелких и
одного глубокого.
6. Затем он должен попробовать метод пяти мелких и одного глубо-
кого.
7. Наконец, он должен попробовать девять мелких и один глубокий.
8. Научившись контролировать эякуляцию, мы должны избегать не-
терпения.
Перед тем, как мы дадим наши собственные советы начинающим, пос-
мотрим некоторые последующие слова Ву Сыня. Здесь он дает более под-
робное объяснение своего поучения, так что начинающий будет иметь яс-
ное понимание не только того, что он должен делать, но и почему он
должен это делать.
1) Ясно, что мы должны любить своего партнера, чтобы получить
наибольшее удовлетворение. Но при изучении и практических занятиях
контроля эякуляции необходимо предпринимать усилия и постараться быть
безразличным, чтобы быть более собранным.
2) Начинающий должен производить толчки плавно и медленно, чтобы
выполнить один заход, затем два, а затем и три. Затем он должен оста-
новиться на некоторое время, чтобы вновь собраться. Несколькими мгно-
вениями позже он может возобновить толчки.
3) Чтобы удовлетворить своего партнера, он должен быть доброже-
лательным и спокойным, так, чтобы она быстро достигла оргазма. Но ес-
ли он почувствует, что скоро потеряет контроль над собой, он должен
немного вытащить свой нефритовый пик и применить метод "торможения".
Таким образом он успокоится и сможет через некоторое время возобно-
вить толчки. Если это начинающий, толчки должны производиться медлен-
но и осторожно.
Наш совет новичкам не очень отличается от этого. Описанный в
современных требованиях и с современными пояснениями, он может проз-
вучать иначе, но в основе правильный совет дали древние китайцы.
Молодой человек в самом начале своей сексуальной жизни должен
найти женщину, имеющую те качества, которые ему действительно нравят-
ся. Вопрос в том, что в отличии от опыта с проституткой, он захочет
сосредоточиться на женщине, как личности, провести с ней некоторое
время и поработать для ее удовольствия так же, как и для своего собс-
твенного. Молодые люди - или мужчины любого возраста, коли на то пош-
ло - должны избегать проституток, но это особенно важно, когда они
изучают контроль эякуляцией.
Однако, существует опасность, что женщина может быть слишком
опытной. Она может развить такой образец занятия любовью, который
удовлетворяет ее. Она, к примеру, может не удовлетворяться, если муж-
чина не эякулирует. Многие женщины по обычаю уверены, что если мужчи-
на не эякулировал, то он, по сути, не возбудился. Ученые по-прежнему
спорят, является ли требование женщиной эякуляции физиологическим или
психологическим. Женщина, уверенная, что она должна заставить мужчину
эякулировать, может дойти до некоторых крайностей, чтобы заставить
его сделать это. Вероятно, она возьмет его член в рот, чтобы заста-
вить его сделать это быстро, и лишь немногие мужчины способны проти-
востоять облизывающему воздействию ее языка, сопровождающемуся глубо-
ким и нежным засасыванием его фаллоса.
Для древних даосов всегда был элемент опасности в феллации, осо-
бенно для новичков. Хотя с этим, определенно, считались как с важной
частью любовной игры - также и пикантной - всегда имелась опасность
неконтролируемой эякуляции в результате этого. Кронхаузены сделали
интересное открытие в своих исследованиях эротического искусства ки-
тайцев "Имеется относительно немного представлений феллации: являясь
законной частью любовной игры, это влечет за собой опасность мужской
эякуляции вне влагалища. Однако куннилингус большей частью представ-
лен так, как это традиционно рассматривалось, как одобренный способ
получения чистой Инь - сущности из женщины"
1. ИСТИННАЯ РАДОСТЬ ЛЮБВИ.
Истинная радость любви в экстазе двух тел и душ, смешивающихся и
объединяющихся в поэзии. Если мужчина нашел идеальную партнершу, он
должен испробовать и любить ее в экстазе и поэзии.
В одном интервью Мастерс сказал, что он предпочитает не пользо-
ваться словом "любовь", так как оно означает разные вещи для разных
людей и он не хочет путаться в вопросах семантики. Я являюсь предан-
ным сторонником исследования, проведенного Мастерсом и Джонсоном, в
этом вопросе я могу всецело согласиться сними. Последователи Дао люб-
ви считают, что секс и любовь не должны разделяться. Любовь без секса
тщетна и нездорова, ей недостает важной гармонии Инь и Ян, которая
приносит в жизнь мир и безмятежность. С другой стороны, секс без люб-
ви есть биологичекая функция, которая не способна приблизить нас к
взаимному спокойствию, в каком мы все нуждаемся.
Чистый секс и оргазм могут быть радостями, однако, с нашей пози-
ции, они не являются экстатическими радостями, которые в силах реали-
зовать истинное слияние любви и секса. К примеру, имеются женщины,
которые могут достигать оргазма просто скрещиванием ног и сжатием
(некоторые могут делать так дюжину раз в день). Но посредством этого
могут ли они достичь полного удовольствия? Если женщина имеет удов-
летворительный любовный опыт, она редко предпочитает мастурбацию.
Мастурбация есть чистый секс - без тепла, чувства, общения или гармо-
нии Инь и Ян. Соответственно, если мужчина занимается любовью с жен-
щиной, он не должен вести себя так, как будто он мастурбирует. Ничто
так не расстраивает женщину или разочаровывает ее, как если она обна-
руживает, что ее сексуальный партнер заботится только о собственной
эякуляции. Любовь должна быть истинным общением полов. Вместо взимной
близости и радости, секс для многих мужчин - просто механические дви-
жения, ничем не отличающиеся от мастурбации, как будто бы женщины и
не существуют. Результат не замедлит привести к разочарованию. Неко-
торые мужчины могут предполагать, что они получают удовлетворение, на
самом деле они не знают реально, каковы истинные радости любви, также
не могут и обнаружить отсутствие гармонии Инь и Ян.
Что же тогда подлинная, полная радостей любовь? Мы можем описать
ее, как радость сидящего под цветущими майскими деревьями в горной
долине или плавающего под величественным водопадом Лу Шань и глядяще-
го в мерцающее безграничное озеро Цу Ян; или слушающего щебетание го-
лубых птиц перед изумительным Гранд каньоном на золотом заходе солнца
после дождя. Мы хотим сказать молодым любовникам, что они должны ста-
раться развить и культивировать способность к полным поэзии и экстаза
занятиям любовью. Если они испытают эту подлинную радость любви, они
никогда не опустятся до чего-то меньшего и все мелкие и вздорные мыс-
ли оставят их навсегда.
Но как начинать новичку? Изучением, раскрытием и оттачиванием
своих чувств и способностей - осязания, вкуса, видения, слуха, речи и
ощущения. И, стараясь использовать их на полную возможность, давать и
получать радость от своего партнера. Он должен уяснить себе, что жен-
щины, не меньше, чем мужчины, любят, чтобы их хвалили и высоко оцени-
вали, особенно во время занятий любовью. На этом пути он не только
узнает, как заниматься любовью в экстазе, но также и как освободить
свой разум от озабоченности эякуляцией.
Некоторые сексологи предлагают во время занятий любовью испыты-
вать какую-то преувеличенную бесстрастность, чтобы предотвратить эя-
куляцию. Они советуют мужчинам во время занятий любовью думать о по-
литике или о делах бизнеса, или даже совершенно прекращать их для
перекура. Может, это и эффективно для предотвращения эякуляции, но
никак не подходит для достижения экстаза или выравнивания гармонии с
партнершей, которая наверняка возмутится его замкнутостью или рассея-
ностью, и по надлежащей причине. Есть много больше других приятных и
полных радостей вещей, о которых стоит думать мужчине - структура ее
волос, гладкость ее кожи, загадочно интригующий запах и линии ее те-
ла, ее благоухающие влажные губы и язык, и даже еще более влажные гу-
бы ее.
Однако, рано или поздно, здоровый молодой человек должен прийти
к критическому моменту, когда у него возникнет желание эякуляции. Что
же ему тогда делать в соответствии с Дао?
Если молодой человек в возрасте от шестнадцати до семнадцати
лет, проживающий наиболее плодородный период своей жизни, полагает,
что ему очень трудно контролировать свою эякуляцию, то до некоторой
степени это мифично. Имеются некоторые меры, которые он может предп-
ринять, если чувствует приближение эякуляции.
2. МЕТОД ТОРМОЖЕНИЯ
Самый старый и, вероятно, лучший и простейший метод - тот, что
использовали древние китайцы, и описанный Ву Сынем в такой довольно
живописной последовательности шагов:
1) Метод запирания похож на попытку остановить рукой желтую ре-
ку. Нетерпеливому мужчине потребуется для его изучения более двадцати
дней практики. Более спокойный человек сможет изучить его намного
быстрее, обычно хватает половины этого времени. Внимательно изучайте
данный метод около месяца и тогда драгоценное сокровище мужчины (се-
мя, чжин) будет в полной безопасности.
2) Преимущество метода запирания в легкости его выполнения. К
примеру, если мужчина выполняет стадию трех мелких и одного глубоко-
го, он может закрыть глаза и рот, и дышать глубоко и спокойно через
нос, так что он не начнет задыхаться. Когда же он почувствует, что
вскоре может потерять контроль, он может одним быстрым движением под-
нять свою талию и вытащить свой нефритовый пик до одного дюйма или
больше и оставаться в таком положении без движения. Затем он может
глубоко вздохнуть диафрагмой, и в то же время втянуть низ живота, как
если бы он контролировал себя во время поисков туалета. Размышляя о
важности сохранения своего чжин, и о том, что его нельзя беспорядочно
тратить при глубоком дыхании, он вскоре успокоиться. Затем он снова
может возобновить толчки.
3) Важно запомнить, что он должен отступить, как только возбу-
дится. Если он отступает уже очень возбужденным и пытается отвести
свой чжин назад, то чжин уже не вернется, а поступит в его пузырь и
даже в почки. Если такое случится, он может пострадать от некоторых
болезней, таких, как боль в пузыре и тонких кишках или увеличение бо-
ли в почках.
4) В заключение следует сказать, что метод торможения превосхо-
ден, но мы должны практиковать его, когда только что почувствовали
возбуждение. Намного лучше отступить слишком рано, чем слишком позд-
но. Практикуя этот метод, мужчина будет в силах контролировать свою
эякуляцию даже с удобствами, ибо не позволит своему нефритовому пику
упасть. Таким образом он сохранит свою энергию и будет чувствовать
себя замечательно собранным. И он не должен извергать свой чжин, пока
не сделает по крайней мере пять тысяч толчков. Сочетая метод торможе-
ния с глубоким диафрагменным дыханием, он сможет продолжать почти не-
определенное время. Тогда для него не будет слишком трудным удовлет-
ворить и десять женщин за ночь.
3. СОВРЕМЕННЫЙ МЕТОД ТОРМОЖЕНИЯ.
Метод торможения Ву Сыня, переведенный в современные термины,
действительно очень легок. Когда мужчина чувствует, что он становится
слишком возбужденным, он просто вытаскивает свой пенис на время от 10
до 30 секунд. Таким образом он избегает опасности эякуляции и потери
от 10% до 30% эрекции. Он может затем войти вновь и возобновить толч-
ки. Он может поступать так с желаемой частотой. Обретая опыт, он об-
наружит, что нуждается в отступлении все реже. Со временем ему будет
надо поступать так лишь в редких случаях.
Секрет успешного использования метода торможения кроется в рас-
познавании приближения того момента, когда он не сможет далее контро-
лировать эякуляцию. Мастерс и Джонсон называют его "стадией неизбеж-
ной эякуляции". Умение распознавать этот момент жизненно необходимо -
не только для контроля эякуляции, но и в тех случаях, когда оба пола-
гаются на метод изъятия для контрацепции. Мы называем его более прос-
то - "моментом невозвращения".
4. МЕТОД ВЫДАВЛИВАНИЯ ПО МАСТЕРСУ И ДЖОНСОНУ.
В своей книге "Сексуальное неравенство людей" Мастерс и Джонсон
предлагают технику "выдавливания", которая первоначально описывалась
для предотвращения преждевременной эякуляции. Для опытных любовников
она будет равно эффективной как метод контроля эякуляции. Мы будем
говорить "для опытных любовников", так как эта техника гораздо слож-
нее и ее труднее изучить, чем предпочитаемую нами китайскую "технику
выдавливания". Как указывалось ранее, метод Мастерса и Джонсона может
быть использован только при положении "женщина сверху". Мужчина дол-
жен сказать ей, когда он становится слишком возбужденным. Она отвеча-
ет тем, что быстро поднимается со ствола пениса и пальцами нажимает
на коронарное ребро его пениса в течении трех - четырех секунд. Дав-
ление заставляет его утратить позыв к эякуляции. Он также может поте-
рять от 10% до 30% эрекции. Женщина должна ждать еще от 15 до 30 се-
кунд, потом вновь вставить пенис во влагалище и продолжать толкание.
Возможно, ей придется пройти через эту процедуру несколько раз в ходе
одного сношения.
Все это хорошо для более опытных любовников. Это великолепная
тренировка общения (координации) мужчины и женщины во время полового
сношения.
Однако, для новичков имеются два важных препятствия. Во-первых,
женщина должна уметь вновь ввести частично мягкий член. Это не так
просто, как кажется. Если она будет неумело обращаться с ним, он мо-
жет совсем опуститься и эрекция может быть полностью потеряна.
Во-вторых, пара не всегда может быть способна принимать положение
"женщина сверху". Такая поза требует, чтобы мужчина достигал и гаран-
тированно поддерживал полную эрекцию. Многие мужчины имеют с этим
проблемы.
5. ТЕХНИКА ВЫДАВЛИВАНИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ.
Древние китайцы также предписывали технику выдавливания, или,
более точно, технику сдавливания. Но она значительно проще, чем тех-
ника Мастерса и Джонсона. Ее можно использовать почти во всех позах.
В такой технике мужчина сам прилагает давление. С помощью указатель-
ного и среднего пальцев левой руки он нажимает на точку между мошон-
кой и задним проходом в течении трех - четырех секунд. В то же самое
время он делает глубокий вдох. Этот метод имеет несколько преиму-
ществ. Во-первых, ясно, что мужчине не обязательно выводить пенис из
влагалища. Во-вторых,не теряется время в общении. В-третьих, ему не
надо что-либо говорить своей партнерше. Многие мужчины предпочитают
эту технику только потому, что при этом они не должны раскрывать свои
проблемы.
6. СОВЕТ БОЛЕЕ ОПЫТНЫМ МУЖЧИНАМ.
Более старые мужчины обычно находят контроль эякуляции более
легким, чем молодые. Главная проблема для старых мужчин состоит в из-
бавлении от мысли, что он должен эякулировать каждый раз, когда зани-
мается любовью. Это может потребовать некоторых усилий после многих
лет сознательного и бессознательного обусловливания. Если же он, од-
нако, добъется этого, то найдет, что в силах достичь двадцатиминутно-
го сношения совсем легко, с довольно небольшой практикой. Однако
будьте осторожны: от него потребуется сознательное усилие, прежде чем
он сможет избавиться от призрака "необходимости эякуляции".
Возможно, вместо того, чтобы подробно останавливаться на труд-
ностях изучения контроля эякуляции, для пожилого человека будет лучше
рассмотреть некоторые преимущества. Конечно же, он будет в силах за-
ниматься любовью чаще и дольше. Он обнаружит, что его партнерша также
получает намного больше наслаждения. Затем он получит свободу для
раскрытия многих удовольствий - таких, как особые атрибуты женщин,
что невозможно в скоротечных сеансах. Он сможет раскрыть ее специфи-
ческий запах, вкус и структуру и, может быть, более важные вещи -
вязкость, запах и вкус ее слюны, и смазки на ее наружных половых ор-
ганах.
7. ЧАСТОТА ЭЯКУЛЯЦИИ.
Со стареним мужчины отношение числа эякуляций к частоте занятий
любовью должно уменьшаться. Иными словами, при том же числе сношений
должно быть меньше эякуляций. Он может заниматься любовью столько раз
в день, или в неделю, сколько пожелает, но, если ему за пятьдесят, он
не должен эякулировать более одного - двух раз в неделю. Это истинно
вне зависимости от того, как много он занимается любовью или насколь-
ко он силен физически.
Учителя Дао любви обращали особое внимание на сохранение семени
и регулировку эякуляции как путь к долголетию. Хотя и сегодня многие
сексологи придерживаются той точки зрения, что мужчина способен по-
полнять свое семя "неистощимо", эта позиция имеет мало здравого смыс-
ла. Простое объяснение этого заключается в сравнении эякуляции со
сдачей крови - физиологически эти два процесса вполне сходны. Чтобы
поощрить доноров к свободной сдаче их драгоценной крови, медицинские
власти говорят, что здоровый человеческий организм способен пополнить
кровь быстро и неистощимо. На деле, однако, они, как правило, не по-
ощряют доноров сдавать кровь чаще, чем один раз в несколько месяцев,
а часто и реже, если донор не очень силен физически, или не очень мо-
лод. Даже с такими предосторожностями многие люди все еще испытывают
утомление или даже приступы дурноты, если часто сдают кровь. Многие
мужчины, добавляет автор, имеют подобные ощущения при слишком частых
эякуляциях. Из-за этого небольшое число мужчин не рискует заниматься
любовью слишком часто. Но мужчина, умеющий регулировать свою эякуля-
цию, может отделить занятия любовью от испукания. Как следствие это-
го, он сможет заниматься любовью как только пожелает. В книге "Прин-
ципы долголетия" Чжань Чжаня, написанной в седьмом веке, обсуждается
ряд теорий. Критерий для регулирования эякуляции, предложенный женщи-
нам учителем Дао любви Лю Чжинем таков: "Весной мужчина может позво-
лить себе эякулировать раз в три дня. Летом и осенью - дважды в ме-
сяц. Холодной зимой мы должны беречь себя и не эякулировать вовсе.
Путь небес - аккумулировать Ян-сущность в течении зимы. Следуя этому
критерию, мужчина обретет долголетие. Эякуляция холодной зимой в ты-
сячу раз более вредна, чем во время весны. Сохранение сущности Ян
увеличивает Ян-силу в мужчине и приближает его к Небесам. Не менее
важно, чтобы он постоянно питал свою Ян-сущность Инь-сущностью. Поэ-
тому почти все древние даосские тексты подчеркивали важность частых
занятий любовью и редких эякуляций. Чем больше мы занимаемся любовью,
тем больше мы получаем от гармонии Инь и Ян, и чем меньше мы эякули-
руем, тем меньше мы теряем пользы от этой гармонии. В "Тайнах нефри-
товой камеры" имеется диалог по этому поводу между императором Чжан
Ди и Су Ню:
Чжан Ди: Я хочу услышать о пользе любви при редких эякуляциях.
Су Ню: Когда мужчина любит без потери семени, он усиливает свое
тело. Если он любит дважды без потери его, его слух и зрение станут
более острыми. Если трижды - исчезнут все болезни. Если четырежды -
мир будет в его душе. Если пять раз - обновятся его сердце и кровооб-
ращение. Если шесть раз - сильной станет поясница. Если семь раз -
сильнее станут его бедра и ягодицы. Если восемь раз - кожа станет
гладкой. Если девять раз - он достигнет долголетия. Если десять раз -
он станет подобен бессмертным.
Как и во многих других даосских текстах, здесь есть преувеличе-
ния и поэзия. В древнем Китае и не предполагалось, что кто-то воспри-
мет это буквально. Посредством преувеличения автор надеется довести
до адресата свое послание - мужчина должен сохранить свое семя, конт-
ролируя эякуляцию.
8. ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ВАРИАЦИИ.
Нет идеальной частоты для каждого. Индивидуумы различны по раз-
меру, силе, выносливости. А это важные факторы для определения инди-
видуальных частот. Однако, имеется способ определения правильной час-
тоты эякуляции для каждого человека. Он совсем прост. Если мужчина
пятидесяти лет чувствует себя очень усталым при эякуляции раз в три
дня, он должен сократить частоту до одной в неделю. Если он даже это
находит утомительным и ему требуется время для восстановления сил,
ему следует еще дольше растянуть промежуток между эякуляциями. Пра-
вильную частоту он узнает по приподнятому настроению и счастью после
эякуляции. Он будет чувствовать себя сильнее, а не слабее, и будет
более подобен парящему ястребу, чем канарейке в клетке. И помните,
что независимо от частоты эякуляции он должен стараться заниматься
любовью каждый день, а если возможно - два - три раза в день. Он дол-
жен забыть бабьи сказки, что пожилому мужчине вредно заниматься лю-
бовью. Если доктор не даст ему логичной медицинской причины для воз-
держания, то чем чаще он занимается любовью, тем больше оба партнера
будут получать от гармонии Инь и Ян.
9. НЕДОСТАТОЧНОЕ ЧИСЛО ЭЯКУЛЯЦИЙ.
Конечно, мужчина может далеко зайти по другой дороге и не эяку-
лировать достаточно часто. Это опять же вопрос здравого смысла. При
изучении контроля эякуляции почти всякий мужчина почувствует какое-то
неудобство и давление в мошонке. Это может быть плодом воображения и,
если он эякулирует только раз за три сношения, то так оно и есть. С
другой стороны, если он занимается любовью раз или два в день в тече-
нии недели без эякуляции, то пришло время, когда он должен разрешить
эякуляции случиться. Время от времени усталость или утомление могут
быть симптомами слишком малого, а не слишком большого числа эякуля-
ций. Если эти два признака появляются, когда он не эякулировал в те-
чении нескольких недель, он должен попробовать немного увеличить час-
тоту эякуляций.
Никто не должен позволять себе становится рабом одной частоты
эякуляции и жестко придерживаться ее.Частота зависит также и от внеш-
них факторов. Если мужчина в течении недели должен особенно и много
работать, он, возможно, меньше захочет эякулировать. Если он рассла-
бился на досуге, он может захотеть большего числа эякуляций.
Нет необходимости бояться, если вы почувствуете боль в яичках на
ранних стадиях эякуляции. Слишком многие мужчины пугаются этого и ос-
тавляют усилия. Контроль эякуляции такое же искусство, как и другие,
и требует практики для того, чтобы стать специалистом. Основательно
изучив его, тело приспособится к нему и он станет наиболее естествен-
ной вещью в мире.
10. ПРЕЖДЕВРЕМЕННАЯ ЭЯКУЛЯЦИЯ.
Это смущающий повод для общих жалоб и, тем не менее, каков бы он
ни был, Дао любви легко разрешает его. Метод торможения или техника
выдавливания будут полезны для улучшающего контроля.
По вопросу преждевременной эякуляции написано порядочное число
работ. Все популярные исследования по сексу дали свои заключения и
стандарты того, кто является или не является "преждевременно эякули-
рующим". К примеру, Кинсей полагал, что каждый, кто не может удержать
свой пенис во влагалище партнерши более двух минут без достижения ор-
газма, эякулирует преждевременно. Мастерс и Джонсон считают, что муж-
чина эякулирует преждевременно, если "он не может контролировать свой
эякуляционный процесс в течении достаточно долгого промежутка времени
в ходе внутривлагалищного содержания, чтобы удовлетворить партнершу
в, по крайней мере, 50% половых связей". Другими словами, если парт-
нерша чувствует удовлетворение менее, чем в половине случаев удовлет-
ворения своего партнера, то такой мужчина является эякулирующим преж-
девременно. Эти цифры не могли бы быть приняты в древнем Китае. Для
учителей Дао любви всякий мужчина, не способный дождаться пока его
партнерша не будет до конца удовлетворена каждый раз, все еще имеет
возможности к усовершенствованию.
Ясно, что "эякулирующий преждевременно" не является точным тер-
мином и не может использоваться без ограничений. Почти всякий молодой
человек начинает свою половую жизнь с быстрых, неконтролируемых эяку-
ляций. он возбужден, неопытен и нет никого, кто бы дал ему указания -
особенно, если его партнерша также девственна. Для неопытного мужчины
занятия любовью с молодой девушкой, имеющей тесный вход во влагалище,
очень трудно контролировать эякуляцию.
ГЛАВА 4.
ТЫСЯЧА ЛЮБОВНЫХ ТОЛЧКОВ
Когда нужно разъяснить вариации стиля и глубины толчков, нет
лучшего учителя Дао любви, чем врач седьмого века Ли Тун Сянь. Его
книга "Тунь Суань Цзы" частично посвящена технике толчков. Из шест-
надцати глав семь описывают толчки пениса. Книга различает шесть сти-
лей:
1) Войти в контакт и втискивать нефритовый стержень челночным
движением взад и вперед, распиливая нефритовую субстанцию, как если
бы мы раскрывали устрицу, чтобы достать сверкающие жемчужины. Это
первый стиль.
2) Толкать вниз к нефритовой субстанции и выдергивать золотой
нож (клитор) как бы раскалывая камни в поисках прекрасного нефрита.
3) Он использует свой нефритовый стержень,чтобы сильно толкать в
направлении клитора, как если бы толок железным пестиком в медной
ступке.
4) Он двигает свой нефритовый стержень туда и обратно, ударяя в
левую и правую сторону "смотрового зала" (стороны наружных органов),
как кузнец придает форму железу пятью молотами.
5) Нефритовый стержень и нефритовые ворота трутся сильно и тес-
но, словно смешавшиеся лавины.
6) Он ударяет своим нефритовым стержнем взад и вперед короткими
и медленными ударами внутри наружних органов, как фермер готовит поч-
ву для поздней посадки.
Даосы посвятили большое время и много занятий стилю и глубине
толкания, и не только потому, что наслаждались этим. Причина в том,
что без совершенного понимания толкания, от общения Инь и Янь будет
мало пользы. Для даосов сношение подобно производству электричества.
Без соответствующего трения не получить искры. Западные ученые прог-
лядели даосские понятия о правильном толкании. В "Идеальном браке"
ван де Вельде заключил, что Дао любви была пассивной техникой и срав-
нил ее со стилем Карреца, описанным Марией Стоунс. Ничто не могло бы
быть дальше от истины.
Дао не только рекомендует энергичную разработку этих разнообраз-
ных стилей толкания. но и рекомендует правильное число ударов в иде-
альном сношении. Древняя литература часто говорит о "тысяче любовных
толчков", которые необходимы для полного удовлетворения женщины. Ко-
нечно, такое внимание к числам можно понять слишком буквально, и "ты-
сяча любовных толчков" может показаться для мужчины, не знающего Дао
любви, скорее тяжким трудом, чем сексуальным удовольствием. Но для
того, кто опытен в Дао любви, это совсем не тяжкая работа - совершен-
но напротив. (Вы можете легко выполнить ее за полчаса или 1000 се-
кунд, и действительно в весьма медленном ритме). Есть особое удоволь-
ствие для мужчины в знании, что он может дать такую степень полового
удовольствия своей партнерше. Знание, того что он может удовлетворить
самую сладостную женщину, достаточно, чтобы увеличить его уверенность
в себе.
Когда вы видите, что западные авторы знают о сексе, идея "тысячи
любовных толчков", может показаться революционной. К примеру, Давид
Робейн в своей популярной книге "Все, что Вам всегда хотелось узнать
о сексе (но боялись спросить)" советует: "Разумный критерий потенции
мужчины есть способность продолжать сношение от 5 до 10 минут. За это
время мужчина с нормальной потенцией производит от 50 до 100 тазовых
толчков."
И на следующей странице той же книге:" Еда и секс имеют много
общего. В процессе еды первый кусок самый вкусный, первая порция са-
мая аппетитная. В третий раз земляничный торт уже не такой вкусный,
как в первый ращз. Третья копуляция за ночь больше для мемуаров, чем
для удовольствия участников."
Первый из этих отрывков, вероятно, годится для мужчин не имеющих
понятия о Дао любви. Второй отрывок более сомнителен. Он определенно
не приложим к эротически пробужденной женщине. Он также не подходит и
для мужчины, знающего Дао. Если мужчина познал Дао любви и действи-
тельно любит свою партнершу, он насладится третьим сеансом любви даже
больше, чем первым. Если мы будем сравнивать секс седой, подобно док-
тору Робейну, мы скажем, что первая копуляция только закуска, она са-
ма по себе вкусная и сочная, но лишь пробуждает аппетит для главного
дела. Если мужчина имеет опыт Дао, он обнаруживает что он хочет вто-
рой и третьей порции. Говоря словами древних китайцев, он почувствует
" как будто никогда не получает от нее достаточно". И это даже более
истинно для женщины.
1. СПОСОБНОСТЬ МУЖЧИНЫ МОЖЕТ БЫТЬ УЛУЧШЕНА
Продолжительное сношение не только значительно увеличивает удо-
вольствие женщины, оно разным образом удовлетворяет и мужчину. Конеч-
но, промежутки времени, предложенные Хэвлоком Эллисом и его "Исследо-
ванием психологии секса" (час с четвертью) и число толчков,
предложенное учителями Дао (1000), лишь примеры. Ни один сеанс заня-
тий любовью не является настолько застывшим и механическим, чтобы он
мог быть измерен во времени и интенсивности. Мы не советуем вам заво-
дить будильник или использовать секудомер каждый раз, ложась в пос-
тель. Эти цифры просто предполагают тот уровень сексуальных способ-
ностей, которые мужчина может достичь с помощью Дао. Если мужчина
внимательно изучил Дао любви, он может легко заниматься любовью час с
четвертью и более, или произвести тысячу любовных толчков, если он
найдет подходящую партнершу для столь интенсивных занятий любовью.
Конечно, не все женщины подготовлены для столь страстного сеанса. И
не все любовники столь привлекательны друг для друга, чтобы они жела-
ли заниматься любовью так долго или так интенсивно. Даже хорошие и
весьма сексуальные пары не могут пожелать таких занятий любовью каж-
додневно. Лучше всего любовь, когда она наиболее податлива. Важно от-
метить, что мужчина никогда не разочарует свою партнершу и не разоча-
руется сам, если изучит Дао любви.
2. ТИПЫ ТОЛЧКОВ
Толчки в Дао сильно отличаются от стандартного западного метода.
В хороших обстоятельствах и с подходящей партнершей последователи Дао
могут производить толчки с поразительной выносливостью и энергией.
Если партнеры искренне привлекают друг друга и хорошо знакомы с тела-
ми друг друга, они могут достичь степени координации, которая может
показаться невероятной. Одно сношение может продолжаться очень долгое
время и может повторяться часто и энергично, пока оба партнера не бу-
дут полностью удовлетворены. Это единственная причина, по которой Дао
обращает особое внимание на различные типы толчков. Если мужской фал-
лос входит и выходит из наружних половых органов одним и тем же спо-
собом, длительный сеанс занятий любовью может стать скучным. Но если
мужчина знает, как разнообразить толчки и позы, то долгий сеанс ста-
новиться большим преимуществом. И не будет преувеличением сказать,
кстати, что чем больше он умеет, тем легче ему сделать этот сеанс за-
поминающимся.
"Тук Сюань Цзы" содержит поэтическое описание различных толчков,
какие удобны в длительных занятиях любовью. Глубокие и мелкие, мед-
ленные и быстрые, прямые и косые толчки никоим образом не являются
однообразными и каждый имеет свой отличительный эффект и характерис-
тики. Медленный толчок должен походить на дергающее движение карпа,
играющего с крючком; быстрый толчок - на движение стаи птиц, пробива-
ющейся против ветра. Вставлять и вытаскивать, двигать вниз и вверх,
слева направо, разделять промежутками или в быстрой последовательнос-
ти, и все они должны быть скоординированными. Мы должны использовать
каждый в наиболее удобное время и никогда не цепляться за один стиль
по причине нашей собственной ленности или выгоды. В книге затем опи-
сываются подробно девять типов толчков:
1) Направлять влево и вправо, как будто храбрый воин пытается
прорвать ряды врагов.
2) Двигать вверх и вниз, как будто дикая лошадь брыкается в реке.
3) Вытаскивать и приближать, как будто стайка чаек играет на
волнах.
4) Использовать глубокие толчки и мелкие дразнящие удары, быстро
чередуя, как воробей клюет остатки риса в ступе.
5) Производить глубокие и мелкие удары в неизменной последова-
тельности, как большой камень опускается в море.
6) Приближать медленно, как змея вползает в нору для зимовки.
7) Толкать быстро, как испуганная крыса бросается в нору.
8) Балансировать, а затем ударять, как орел хватает неуловимого
зайца.
9) Поднимать, а затем погружать, подобно тому, как большая па-
русная лодка храбро встречает бурю.
Все эти толчки, производимые с различными скоростями, силой и
глубиной, добавляют оттенки и нюансы удовольствия, которые усилят лю-
бовь мужчины и женщины. Вариации также дают мужчине метод контроля
его эякуляции и поддерживают его фаллос твердым в течении соответс-
твуеще долгого времени.
3. ГЛУБИНЫ ТОЛЧКОВ
Так же, как и типы, и стили толчков, глубина их тоже рассматри-
вается Дао любви. Мы вновь возвращаемся к диалогу между императором
Чжан Ди и его советницей Су Ню. Здесь она описывает эротично и живо-
писно называемые глубины влагалища: Император Чжан Ди: "Если мы не
знаем, как регулировать глубину толчков наилучшим образом в общении
мужчины и женщины, то мы не сможем достичь максимального удовольст-
вия. Я желаю, чтобы ты рассказала мне об этом подробно". Су Ню: "Муж-
чина должен наблюдать желания женщины и в то же время беречь свое
чжин (семя или сущность), которое он не должен никогда испускать не-
обдуманно. Сначала он должен потереть ладони, чтобы сделать их теплы-
ми и твердо держать свой нефритовый ствол, а затем он должен исполь-
зовать метод "мелкой приманки" и "глубокого толчка". Чем больше он
сможет толкать, тем больше будет наслаждаться партнерша. Толчек не
должен быть слишком быстрым или слишком медленным. Также он не должен
толкать слишком глубоко без некоторого ограничения, ибо он может пов-
редить что-нибудь партнерше. Попробуй несколько ударов на "Струне
Лютни", а затем энергично другие на "Зубцах водяного каштана". Когда
женщина достигнет вершины удовольствия, она бессознательно стиснет
зубы. Она потеет и ее дыхание ускоренно. Затем глаза ее закроются и
лицо станет горячим. Ее орган широко раскроется и текут секреции. Из
этого мужчина может заключать, что она сильно наслаждается. Ваше Ве-
личество должно знать также, что глубины влагалища имеют восемь имен.
Они называются восемью долинами: 1) Струна Лютни, глубина которой
один дюйм. 2) Зубцы Водяного каштана, глубиной два дюйма. 3) Малень-
кий Ручей, глубиной три дюйма. 4) Черная Жемчужина, глубиной четыре
дюйма. 5) Собственно Долина, глубиной пять дюймов. 6) Глубокая Каме-
ра, глубиной шесть дюймов. 7) Внутреняя Дверь, глубиной семь дюймов.
8) Северный полюс, глубиной восемь дюймов." Император Чжан Ди: "И ка-
ков же метод девяти мелких и одного глубокого?" Су Ню: "Это значит
просто толкать девять раз мелко и один раз глубоко. Каждый удар дол-
жен координироваться с вашим дыханием. Глубина между Струной Лютни и
Черной Жемчужиной (от одного до четырех дюймов) называют мелкой; меж-
ду Маленьким Ручьем и Собственно Долиной (от трех до пяти дюймов) на-
зывается глубокой. Если толкать слишком мелко, то пара может не полу-
чить наибольшего удовольствия, если слишком глубоко, то они могут
пораниться.
4. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ ТОЛЧКОВ
Девять мелких и один глубокий, по-видимому, - метод, предпочи-
тавшийся учителями Дао и одинаково популярный у женщин всех возрас-
тов. С точки зрения Дао это наилучшая комбинация, и пара получает
максимальную пользу. Женщины находят его доставляющим много удоволь-
ствия. Сначала они чувствуют, что их дразнят ложными надеждами, затем
удовлетворяются.
Имеется много иных последовательностей толчков: три мелких и
один глубокий, пять мелких и один глубокий и т.д. Читатель может выб-
рать, какие комбинации и вариации подходят лучше всего ему и его
партнерше. Важно помнить, что оба партнера должны получать наибольшее
удовольствие, но в то же время мужчина должен оставаться под контро-
лем, так чтобы он не эякулировал слишком быстро или слишком часто.
5. СЕКСУАЛЬНАЯ ГИМНАСТИКА
Западные читатели могут быть удивлены таким подчеркиванием числа
и типа любовных толчков. Только тогда, когда они поймут насколько это
важно для техники Дао, они смогут понять, как кажущиеся невозможными
проявления большого искусства становятся не только возможными, но и
относительно легкими. Я сам удивился, когда впервые прочитал наиболее
известный из эротических романов династии Мин "Хоу Цу Туан" ("Молит-
венная циновка плоти") много лет назад. Одна из героинь романа леди
Блоссом, говорит: "Вы недооцениваете меня. Мужчина должен прочелно-
чить взад и вперед от одной до двух тысяч раз, пока я начну получать
удовольствие". Я не верил. Как женщина может нуждаться в столь боль-
шой любви для удовлетворения и как может мужчина быть достойным ее
ожиданий? Однако несколькими годами позже, после того, как я изучил
Дао, ответ на эти два вопроса пришел сам собой. Я не только встретил
женщин подобных леди Блоссом, но и тысяча толчков стала относительно
простым делом.
Когда вы говорите о числах по отношению к любви, люди могут воз-
разить, что вы говорите как сексуальный гимнаст. Но в наше время ста-
ли популярны все виды гимнастики. Многие люди понимают ныне, что без
регулярных упражнений они состарятся раньше времени. Люди занимаются
бегом трусцой, гиревыми тренировками и всякими действиями по развитию
телосложения. Они поняли, что именно этим путем можно сохранить силь-
ное сердце и здоровое кровообращение. Получасовой бег - это по край-
ней мере две тысячи шагов, так зачем же насмешливо улыбаться, когда
говорят об одной или даже о пяти тысячах любовных толчков? Эти вещи
во многом подобны, за тем исключением, что последние более интересны,
намного более таинственны и приносят больше удовольствия. И если ваша
партнерша нормальная чувствительная женщина, она насладиться вашей
сексуальной гимнастикой гораздо больше чем вашим бегом трусцой.
6. ГИБКИЕ МЕТОДЫ УЧИТЕЛЯ СУНЬ
Теперь рассмотрим образец спокойной техники, предложенный вели-
ким учителем, кое-что из которой будет более удобно для престарелых,
менее крепких или больных. Именно эта последняя часть в какой-то мере
напоминает то, что изучал ван де Вельде, ошибочно заключивший, что
это и есть все Дао любви вместо одной малой части его. Вероятно, это
соответствовало его предубеждениям относительно характера китайцев.
Китайцы являются благоразумной расой и незаметно предприимчивы; одна-
ко, в то же время они в основном изобретательны и энергичны. Оба ас-
пекта этого наследия соединились в их древней теории любви. Необходи-
мо отметить, однако, что спокойные методы учителя Сунь приложения
принципов Дао имеют большую разницу с действительно пассивными и не-
гибкими (негибкие относительно эякуляции) формами любви, называемыми
на Западе Карецца, или мужское воздержание.
Сунь Сю Мо родился в 581 г. до н.э. и жил 101 год. Он был даосс-
ким врачем с большими достижениями не только в теории Дао любви. Сунь
Сю Мо ввел прививку оспы. Он продемонстрировал замечательную интуи-
цию, когда соотнес туберкулез с крошечными существами, пожирающими
легкими. Он также разделил опухоли на пять типов и разработал лечение
каждого из них. В возрасте семидесяти девяти лет он получил от импе-
ратора Тань титул Чжань-йень (мудрец). После своей долгой жизни он
был прозван людьми Йо Хуан (король медицины). Он считал, что если
мужчина может заниматься любовью сто раз без спускания, то он может
прожить долгую жизнь. В его теории говорилось, что когда чжин (сущ-
ность или семя) мужчины станет недостаточным, мужчина станет больным.
С исчезновением семени мужчина умирает. Сунь, очевидно не был челове-
ком догмы. Когда он учил, что сто сношений без спуска есть идеал, он
не думал, что многие мужчины смогут достичь этой цели. Поэтому он ус-
тановил какой-то более простой стандарт, которому могло бы следовать
большинство мужчин: "Мужчина также может прожить здоровую и долгую
жизнь, если он будет поддерживать частоту сношений по два спускания
ежемесячно или двадцать четыре ежегодно. Если он в тоже время будет
уделять внимание здоровой пище и упражнениям, он сможет обрести дол-
голетие."
Затем он предлагает еще один критерий: "Мужчина двадцати лет мо-
жет спускать раз в восемь дней. Мужчина сорока лет может спускать
каждые десять дней. Мужчина пятидесяти лет может спускать каждые
двадцать дней. Мужчина шестидесяти лет не должен более спускать. Если
он исключительно крепок и здоров, он может иметь одно спускание в ме-
сяц."
Сунь необыкновенно быстро предположил, что сильный, здоровый
мужчина не должен полностью воздерживаться от спускания, как советует
Карецца и мужское воздержание. В своих записях он утверждал: "Если
мужчина необыкновенно силен, слишком большое подавление может быть
вредным. Если он не будет спускать в течение длительного времени, то
затем будет страдать от угрей и фурункулов."
Единственное исключение Сунь Сю-Мо сделал для людей, сильно ду-
ховно развитых. Он считал, что в этом случае полное воздержание от
спускания может быть целесообразным: "Когда оба партнера также духов-
но развиты, как бессмертные, они могут глубоко соединяться без движе-
ния, так что семя не будет возбуждаться. В то же время пара должна
представлять, что в их пупках имеется красный шар величиной с куриное
яйцо. Они могут толкать совсем без усилий. Но если они возбудятся, им
следует отступить. В течение двадцати четырех часов такая пара может
практиковать эту форму совокупления десятки раз. Практикуя ее, они
смогут прожить долго."
Сунь Сю-Мо никогда не отстаивал, что мужчина и женщина не должны
иметь сношений совершенно. Он предостерегал об опасности жизни пол-
ностью без гармонии Инь/Ян. В его книге имеется следующий диалог:
Пациент: "Если мужчина еще не достиг шестидесяти лет, но намерен
жить без гармонии противоположного пола, что по-вашему, ему надлежит
делать?"
Сунь Сю-Мо: "Нет! Мужчина не должен жить долго без женщины. Жен-
щина не может жить счастливо без мужчины. Без женщины он будет все
время стремиться к женскому полу. Это стремление утомит его дух. Ког-
да его дух утомлен, он не может жить долго. Конечно, если он действи-
тельно не нуждается или не стремится к какой-либо женщине, это может
быть очень хорошо и он также сможет прожить долгую жизнь. Но такие
люди чрезвычайно редки. Если мы пытаемся подавить естественную пот-
ребность в семяизвержении в течении определенного промежутка времени,
будет очень трудно сохранить чжин, но очень легко потерять его. Он
будет терять его во время сна или загрязнять им свою мочу. Или же он
будет страдать от болезненного спаривания с призраками. Если он поте-
ряет свою чжин таким образом, это будет в сто раз вреднее."
|
|
|
