(Характерные черты. Мифология. История. Современные типы.
Дилетанты и профессионалы. Наемные оплодотворители.)
"Двуногая тварь, именуемая человеком,
будет вечно верить тому,
что льстит ее страстям".
ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК
Да, заманчива доля мужчины, доля воина, охотника, защитника, труженика, овеянного славой героя сражений или творца шедевров искусства, мыслителя, добытчика, надежды и опоры...
Но есть и достаточное количество тех, кто избрал себе совсем иную долю: "крысы", прихлебателя, вора, попрошайки, паразита - тех, которые вызывали столь грустные мысли у Достоевского и продолжают вызывать аналогичные мысли у любого нормального человека.
При всей глубине пропасти, отделяющей первых мужчин от вторых, тем не менее нельзя не заметить, что все они заняты каким-то делом, которому отдают свои усилия, способности, мастерство, талант, даже если это и криминальный талант, как, скажем, талант карманного вора.
Каждый мужчина стремится овладеть тем или иным умением, ремеслом, с помощью которого он добывает себе хлеб насущный, которым по-своему гордится и в котором самоутверждается.
Но есть определенная категория мужчин, которые настолько бесталанны, настолько ленивы и при этом алчны, что любого рода деятельности предпочитают самую низкую и позорную степень падения - торговлю своим телом.
Проституция, называемая самой древней профессией, традиционно считается явлением сугубо женским, как и род, к которому принадлежит слово "проститутка". Что ж, традиции, как правило, устанавливают мужчины, и естественно их желание не включать в лексику мужской аналог определения принадлежности к позорнейшей из профессий.
Но лексика далеко не всегда отражает суть жизненных явлений.
А явления эти таковы, что со всей наглядностью подтверждают наличие мужской проституции, едва ли уступающей женской в древности своего происхождения.
АРГУМЕНТЫ:
"Мужская проституция ведет свое начало, как и проституция женская, с самых древних времен. По свидетельству Ювенала, Петро-ния и других римских сатириков, в вечном городе было много мужчин, удовлетворяющих похотливость женщин вовсе не из любви или страсти, а единственно с целью очистить их карманы. Женщины платили деньги мужчинам за удовлетворение своих половых требований точно так же, как мужчины платят за это проституткам .
Факт продажи мужчинами своего тела продолжает еще свое существование и до настоящего времени. Женщин, которых часто не зависящие от них обстоятельства ввергают в проституцию, мы клеймим страшным незаслуженным позором; между тем, продающих свою особу мужчин мы как будто бы не замечаем и к этому положительно непростительному для мужчины ремеслу относимся снисходительно и обходим его полным молчанием.
Но скорее всего можно быть снисходительным к вору, посягнувшему на преступление не по испорченности своего нрава, не по склонности к самому преступлению или лени добывать себе честным трудом кусок хлеба, а просто вследствие тяжелых, часто вовсе невыносимых жизненных обстоятельств, как, например, голода, холода и т. п., нежели снисходить к человеку, удовлетворяющему половой инстинкт женщины с преследованием корыстных целей. Продажа своего тела женщиной, в весьма многих случаях, не только не заслуживает поругания, а, напротив, возбуждает полное сожаление, порождает сочувствие, тогда как в мужчине подобный факт безразлично заслуживает полнейшего презрения. Женщина еще не доведена ни до того нравственного развития, ни до того общественного положения, чтобы окончательно быть лицом самостоятельным; мужчина, напротив, имеет все эти преимущества, наконец, мужчина есть общественная сила, а женщина - существо слабое, вечно находящееся под его гнетом. Например, женщина, доведенная до нищеты, мучимая голодом, дрожащая от стужи, по весьма естественному чувству самосохранения выходит на улицу и продает себя первому, привязавшемуся к ней мужчине; она, спасая свою жизнь, идет к пороку смело; она знает, что не сделает и нескольких шагов, как найдет себе потребителя - мужчину, который ее и накормит, и обогреет, и еще даст денег, чтобы заплатить за квартиру и купить башмаки.
Между тем мужчина положительно не может быть извинен в торговле своим телом подобными потрясающими обстоятельствами. Умирая с голоду, мужчина не пойдет себя продавать женщине, он знает, что его не возьмут. Для того чтобы зарабатывать мужчине средства к жизни продажей своего тела, необходимо умение пользоваться обстоятельствами, нужно отыскивать случаи, изобретать способы, чтобы воспользоваться той или другой женщиной, на щедрость которой можно рассчитывать. Проституирующие мужчины обыкновенно зарабатывают своей особой деньги двояким способом: или прикидываясь страстными любовниками, или просто-напросто изображая из себя постельных гайдуков, но в обоих случаях мужчина поступает вполне сознательно; в подобное положение он не может попасть в момент критических обстоятельств. К сожалению, невозможно не сознаться, что вид такой мужской проституции весьма распространен у нас и нередко гнездится в высших слоях общества".
М. КУЗНЕЦОВ. История проституции в России. 1871
Как видим, так называемые "падшие создания" далеко не всегда имели (и имеют) вид классических пышногрудых нарумяненных кокоток, а в их рядах достойное место занимают и бравые усачи...
У этих коллег по древнейшему ремеслу есть различия лишь в тактике действий: если женщины ждут своих клиентов в публичных домах или бродят по улицам в поисках "работы", то мужчины действуют более завуалировано и тонко, заводя "нечаянные" знакомства в барах или ночных клубах или помещая на газетных полосах объявления примерно такого содержания: "Интеллигентный мужчина ищет женщину, способную понять и оценить его трепетную душу, желательно с жилплощадью и материально обеспеченную".
Есть, конечно, и такие плейбои, которые не занимаются проституцией профессионально, то есть постоянно, а подрабатывают на этом поприще при каком-либо удобном случае. Как правило, такие случаи не так уж редки...
Глава из книги Гитина В.Г.
"Это жестокое животное - мужчина", 1997
|
